史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
9551.“灯台的座、干、杯”表属世层里面的属灵事物。这从“座、干和杯”的含义清楚可知。“座、干和杯”（它们是灯台本身的延伸物，正如手臂、手、手掌是身体的延伸物一样）是指属世层里面的属灵事物。因为属世层是从属灵层延伸和衍生出来的，正如属灵层是从属天层衍生出来的一样(参看9549节)。由此明显可知，由于“灯台”表示神性属天层，所以被称为“座、干和杯”的从它延伸并衍生出来的部分表示属世层中的属灵事物。
6387.创世记49:14,15.13.以萨迦是头瘦骨嶙峋的驴，卧在重驮之间。他看安息为美好，以地为可喜悦；便屈肩背重，成为服劳役的仆人。 “以萨迦”表从行为或工作中所获得的回报。“是头瘦骨嶙峋的驴”表最低级的服务。“卧在重驮之间”表行为当中的生命。“他看安息为美好”表不思回报的善行充满幸福。“以地为可喜悦”表那些在主国度的人就享有这种幸福。“便屈肩背重”表然而，他却竭尽全力。“成为服劳役的仆人”表使他能赚取功德。
目录章节
